La médecine prophétique – Ibn Qayyim

Si les musulmans ont été les précurseurs de la médecine moderne c’est en raison de leur attachement aux Textes du Coran et de la Sunna, et c’est ce qu’expose l’imam Ash-Shafi’i lorsqu’il dit: ” La science est de deux types: la science du fiqh pour la religion, et la science de la médecine pour le corps, tout autre chose n’est que discussion d’assemblée.” Il dit également:” N’habite pas dans un pays où tu ne trouves pas un savant qui te réponde au sujet de ta religion, et un médecin qui t’informe concernant l’état de ton corps.”

En islam, la santé du corps est une nécessité fondamentale dans la vie des gens, c’est pourquoi le musulman est appelé à accorder de l’importance à sa propre santé mais aussi à la santé de la société toute entière, ceci afin que la société musulmane reste forte. Cela ne peut se réaliser qu’à travers les enseignements du Messager d’Allah (saw) car la santé englobe à la fois la santé du corps et la santé du cœur, et la seule science des Prophètes qu’est la révélation réunie ces deux choses à la perfection.

La médecine du  n’est pas semblable à celle des médecins, car sa médecine est certaine, formelle et divine, elle émane de la prophèteRévélation, de la prophétie et de la perfection de la raison. Alors que la médecine des autres, ou de la plupart d’entre eux, n’est que conjectures, suppositions et expériences. La médecine prophétique est efficace pour celui qui l’accepte, croit en la guérison à travers elle, et la reçoit avec une parfaite croyance et soumission. La médecine prophétique convient aux corps bons, tout comme le Coran convient aux âmes bonnes et aux cœurs vivants.